商代都城曾多次迁徙。史书有“前八后五”之说，其意为，商族在灭夏统一天下之前，曾有过八次迁都；自成汤革命，彻底推翻夏王朝，登上王位，正式建立我国历史上的第二个奴隶制国家 ——商王朝之后，又曾有过五次迁都。欲说明“商汤都亳”这个问题，不得不从商的先祖帝喾的建都说起。
帝喾，是黄帝的曾孙，居于高辛(在今偃师市高庄一带)，故号高辛氏。并在高辛之地建都曰毫。“亳”即我国文字发展史初期的帝王宫殿的象形字，因而具有京城之意。在我国原始社会末期，我们的祖先，从地穴式或半地穴式的生活方式中，发现并创造性地改善了居住条件，建造了高出地面的高台建筑。尽管它被当时帝王所垄断，但它仍不失为我国古代劳动人民智慧的结晶。
《考工记》“四阿重屋，茅茨土阶”的记载，具体描述了高高地架设在夯土台基上、具有四面坡、双层屋檐结构、茅草顶式的宫殿建筑，威武雄壮地矗立于地面之上，它既有效地解决了地穴式、半地穴式建筑潮湿的弊端，又充分显示了王权至上的威严，开创了我国历代帝王宫殿建筑之先河。最早以“毫”命名的帝都在偃师，偃师境内的毫都第一个帝王是帝喾。那么，亳都就自然而然地成了帝喾的后裔子孙们崇拜和向往的地方了。由于历史的原因，帝喾的后裔或因受封，或因战争而迁居，这样以先祖“亳”之名命名的地方也就止一处了。
商的始祖是契。契是帝喾次妃有缗氏发简狄所生的儿子。他自幼能干，长大成人后，因帮助夏禹治水有功，受封于商，赐姓子氏。子契在商地建立了一个小国叫商，这个商都的名字采用了其父王帝喾的国都之名叫“毫”，后人为了区别于帝喾时的“亳都”之名，故又称“南毫”(在今河南商丘一带)。这个商国本是夏王朝的属国，亦即夏王朝的诸侯国，当然和帝喾之时的天子之国的毫都，有着极大的差别，也有着地域的不同。商国自契之后，传十三世至成汤时，夏王朝正是昏君夏桀执政。
夏桀继位后，骄侈淫逸，不修国政，重用奸佞，枉杀忠良，对内横征暴敛，对外穷兵黩武，社会矛盾迅速激化，统治阶级内部分崩离析，居于东方的商部落在首领汤的领导下迅速崛起。
为了完成灭夏立商的大业，汤针对夏的暴政，一方面主动救济邻邦，争取民心，劝说那些受夏朝控制的部族属国叛夏归商；另一方面广罗人才，求贤纳士，起用出身低贱的伊尹。为了查明夏桀内部的情况，伊尹打入夏桀内部，充当间谍。伊尹居夏三年，看夏王朝内部“上下相疾，民心积怨”，夏桀已处于天怒人怨的危机之叫，建议商汤实施剪商战略：先逐个剪除夏的羽翼，消灭与夏关系密切的属国，孤立夏桀，最后再来灭夏。商汤采纳了伊尹的意见，迅速派兵攻击夏朝外围诸国，并召集会盟，组成反夏联军，同时停止向夏缴纳贡赋。汤见灭夏时机还不成熟，遂息兵，“谢罪请服，复人职贡”，佯作臣服，以待战机。
为了进一步打探虚实，摸清底细，商汤再次派伊尹赴夏。这时，岷山氏的国君为免灭国之灾，向夏桀献上琬、琰两个美女。夏桀自得到琬、琰，便将过去宠爱的妹喜抛之一边。伊尹遂结交已失宠的元妃妹喜，得知夏桀更加残暴地诛杀忠良，众叛亲离；民众惶惶不可终日，充满恐惧心理，伊尹认为灭夏的时机已经成熟，于是回到商地，协助汤一起制定了灭夏策略，公开打出了反夏大旗。桀又想召集九夷之师讨伐，但九夷之师拒不发兵，夏桀在政治上、军事上已完全陷入孤立的境地。
为一举推翻夏桀，商汤举行了誓师大会，发布了战争动员令。经过誓师，商军同仇敌忾，上下一心在商汤率领下，由东向西一路扫荡，夏桀很快失去了东部屏障。为了挽救其残局，夏桀强令一些属国联合起来抵御商军，然而有缗氏带头叛夏，夏桀处于两面夹击之中，双方在鸣条决战，夏军纪律涣散，一触即溃，不可收拾。夏桀看到大势已去，带着少数败将及琬、琰、妹喜，逃至南巢(今安徽巢县)，后来死在那里。
商汤在鸣条战败夏桀后，乘胜追击，扫除夏朝的残余势力。挥师进军河洛，攻破夏都斟郡(今偃师二里头)，随即在帝喾之墟——亳，筑城建都，史称“西亳”，以此为政治中心，迅速建立起中国第二个奴隶制王朝——商朝。
作者：王恺 张玉桥 吕九卿 王升 朱庆锋 管义伟 卢素荣
