历史一回首，便看见洛阳；洛阳一回首，便看见周公！
周公是洛邑的第一个营造者，又是中国历史上的第一个圣人，誉为“元圣”。而后来被尊为“圣人”的孔子，不过是他的“学生”而已，一生都对周公制作的礼乐制度顶礼膜拜，仅此一点，足见周公的至圣至伟。
然而谁能想到，洛阳城中这座用来纪念周公的周公庙，竟由一个谎言生发，由一个子虚乌有的梦境促成！
谎言中诞生的周公庙——千年一梦
周公庙，既是政治和战争衍生的产物，又是由谎话促成的建筑群落。说起它的来历，还须回望那刀光剑影的隋唐之交——
电影《少林寺》中，有一个狡诈凶悍的反面人物王仁则，王仁则有个叔叔名叫王世充。这个王世充，生在乱世，熟悉兵法，要知道这“生在乱世”又“熟悉兵法”，就跟现在说谁“资金雄厚”又具备“商业头脑”一样，是能够闹出些动静来的人物！
话说隋大业十三年（公元６１７年），举义的瓦岗军李密兵临洛阳城下，当时的洛阳城是隋之东都，地位重要。得知洛阳被围，正在江都（今扬州）逍遥的隋炀帝杨广立马焦急上火，他急忙抽调各地精兵驰援洛阳，其中有江都通守王世充率领的２万精兵。不意交战之后，隋军连连损兵折将，救援总指挥薛世雄被窦建德的起义军杀掉，王世充临危受命，继任总指挥。
可老天不礻右隋军，王世充与李密大战３次，最终都以失败告终，死伤无数，军心涣散，只得苦守洛阳，以待有变。也是活该大隋倒霉，大业十四年的三月，江都传来突发新闻：宇文化及在江都叛乱，隋炀帝杨广被杀，一命呜呼！这个消息，像一块阴影笼罩于洛阳守军的头上，将士惶惶不可终日。这时的洛阳城，已经被李密大军围了个水泄不通。到了九月，秋风乍起，城中缺粮，洛阳城眼看就要不攻自破了！
也是该人家王世充为短命的隋朝抹上最后亮丽的一笔！聪明的王世充，给一名叫李永通的士兵做思想工作，让其说周公最近３次给他托梦，责怪守军斗志薄弱，如果再不应战，就要降下瘟疫惩罚将士；如果振奋精神，出城杀敌，周公保佑守军大获全胜！
这本是一个计谋，是一个子虚乌有的梦。但这件事却在守军中迅速传开了。大家一想，是呀！洛阳城是周公建的，周公保洛阳，顺理成章！一时间，将士们对此深信不疑，一个个像打了强心剂，纷纷要求出城迎敌。于是，王世充突击修建周公庙，并请来巫师在周公庙里祷告。这巫师煞有介事地说，周公让他告诉守军：现在应该立即进攻李密，周公将保证守军大获全胜。
王世充见军心复振，率领守军出其不意杀向李密，结果拥有１０万之众的李密大军却被王世充的２万名精兵迅速击溃。李密投降了，瓦冈军土崩瓦解了。这真是：谎言是谎言的通行证，做梦是圆梦的排演厅！王世充成功了！但同时，也说明士气和精神力量是多么重要，说明当时的社会人心对周公是多么迷信。
握发吐哺的周公——居功至伟
周公为什么那么令人信服？为什么具有那么大的号召力？
实际上，人们已经把周公当成了神！记者此次采访，进入定鼎堂，迎面看到的就是周公的高大塑像，周公正襟危坐，面色凝重，似乎还在为周王室运筹帷幄。根本不像有人说的一看到周公塑像，就想到一位笑眯眯的解梦老人。反而让人想到了牧野大战，想到了刀光剑影，想到了血流成河。
那是怎样一个时代！商朝的统治，如热锅一样悬在百姓的头顶，水深火热，民心思变。周公辅佐周武王，于公元前１０４６年在孟津渡过黄河，牧野一战，夺了商纣王的天下，从此商朝灭亡，周朝建立。但周公很快发现，打碎一个旧世界容易，建立一个新秩序困难。首先面临的问题，是咋处置殷人遗老的问题，这些对社会有影响的遗老们，内心不服气，还在那里与新兴的政权对峙。还有孤竹君之子伯夷、叔齐兄弟俩，宁肯饿死，也不食周粟，跑到洛阳东边的首阳山上，表示了不与周朝合作的决心和勇气。这怎么行？这些人该咋办？周武王问姜太公，老姜说：杀掉！问周公，周公说：安置好！周公想得长远，他这样做既安抚了人心，又控制了局势，避免了更大规模的动乱。可是天下初定，武王就病故了。成王接班，他只有１０来岁，局面复杂，周公只好出来摄政。
周公摄政７年，其中用了３年时间平定了管叔、蔡叔、武庚联合发动的武装叛乱，消灭了参与叛乱的５０多个大小方国，把周王朝的统治延伸到了东部沿海地区。当成王成熟起来后，周公就知趣地还政于成王。史书上这样记载周公的德行：周公摄政的时候，面向南方，大大方方接受诸侯的朝拜；周公还政以后，面朝北方，归臣子之位，恭恭敬敬。实际上，他已经把天下安排停当，稳稳当当地交给了成王。但他尤嫌不够，把成王扶上马后，又发挥余热，再送成王一程——着手“制礼作乐”了。他要为周王朝的统治，寻找理论和制度上的支撑。
说来也是，这样一位懂礼仪的人，不叫他制定一些礼仪和制度，真是委屈了他！公元前７７０年，周迁都洛邑，周公在新都公布了他“制礼作乐”的成果，颁布了各种典章制度，昭告天下，规范社会人心。
礼和乐非常复杂，但正是这些繁文缛节，约束了人们的行为举止，为治理天下提供了堂而皇之的管理手段。后来的孔子入周问礼，在此基础上构建儒学，被后世尊为圣人。孟子又对儒学进一步充实和提高，被尊为“亚圣”，但无论是“圣人”还是“亚圣”，都比不过周公，周公是“元圣”，是“老大”！
岁月流变中的周公庙——频改容颜
但是前两天我来到周公庙采访时，却怎么也找不到“元圣殿”了，已被拆掉了，只剩下几处基石。而在１４年前，元圣殿还迎着周公庙的正门（南门）傲然耸立呢！当时的元圣殿，是一家广播电台的播音室，殿的面积不大，有大约１米高的基座，朱门青瓦，廊柱环立，门槛高高的。在它的北面，就是巍峨壮观的定鼎堂。那时候，定鼎堂是电台采编人员的办公室。再往北，是电台的技术室，是技术人员修理广播设备的地方，现在已经恢复为礼乐堂，里面泥塑了一组人物群像，再现了当年周公制礼作乐的场面；再往北，是四围闭合的小小庭院，有东西廊房和后殿，有大量的图片和文字资料，述说着周公庙的前世今生。再往北，是电视台此前的办公区，一色的平房式建筑，已与周公庙的古建筑有异，不沾古味了。
在洛阳地面上，没有一处历史遗留的建筑群能够像周公庙那样经过多次的“换装”和“整容”，虽说周公是“元圣”，但人们对待他，远远没有像对孔子那样虔诚和尊重，直到现在，周公庙的腹部还插着一座高耸入云的发射塔。遥想它的前世今生，真个是容颜频改，时喜时惊：先是王世充与李密大战，让周公“亲眼”看到了血腥；接着武则天又在紧挨着周公庙的则天门昭告天下，登基做了女皇，并称自己是周王的后代，改唐为周；再后来，李自成起义大军攻入洛阳，在周公庙里开了杀戒，把明朝官员的头颅砍掉了；再后来，１９３２年１月２９日，蒋介石面对日本人的进攻，移都洛阳。虽然年底形势有变还都南京，但老蒋还是派人抓紧时间把周公庙重修了一下，其意何在？人们不解。直到２００１年拆除周公庙的违章建筑时，才发现埋入房基下的《重修洛阳周公庙碑》，上面说：国民政府移都洛阳，是为了效法周公东征，打败日本！
妙哉！历史竟是这样的有趣，在隋朝，王世充利用一个士兵编造的谎言想打败李密；在民国，蒋介石欲利用周公的号召力打败日本。怎么全是利用呀？若是周公地下有知，不知他是微笑呢还是苦笑？而如今，周公庙已彻底抖落了周公身上的迷信烟尘，成了一个旅游景点。这一点，恐怕善于解梦的周公也没有想到吧？
