吾国拳术，自达摩东来后而益精；达摩之后，间有名家，而以宋艺祖为最。艺祖性猜刻，秘其术，不欲传之人，故人罕知者。后值大宴，艺祖披酒，偶泄之。且云“将绘图附注，俾人传其术”，大臣在旁怂恿之。及旦，艺祖悔，然恐失信于大臣，乃立庙于少林，藏其拳术秘本。又故严其规，使人不易知，虽知，而难出庙以传之人，此少林秘奥之所以难窥也。
叶鸿驹者，嘉定人，少孤，然多力，异常儿。有游方僧见而奇之，度为徒，携之入少林。鸿驹入其中，十年尽得其秘，而思归，询之同侪，佥云“庙规本有艺成准出之条，然大门有大师严守，不得出。欲出者，须自庙后来夹出，惟险甚。弄中有机百数，艺稍疏者，辄死于机，非一人矣”。鸿驹恃其艺，且归家心切，不为沮，乃破机出。归后，馆于某富室，出其艺以授人。授其教者，咸能十人敌。于是鸿驹之名大燥。
一日，信步河滨，有牵舟者过其前，厉声命让道。不服，大声曰：“我叶鸿驹也。”其人不声，取肩上牵板掷地，悉陷入。即曰：“吾特访汝而来，请一较。”许之，斗良久，牵舟者负，陨入河。后三年，复来较，仍不敌，为鸿驹所败。
其人去后，鸿驹告人，谓“彼技已大进，特以疏故，为我败耳。再三年，我不能敌之矣”！后三年，果复来，鸿驹避他出，设棺于堂，诡云已死。其人信之，乃行吊祭礼。奠毕，以指插入棺中，取石灰一握而去。鸿驹归，视其插处，如利锥所凿。叹曰：“彼已入武当内家宗矣！”乃遍访诸内客之有名者而尽习其术。于是鸿驹以外客而精内家，而性亦彬彬如儒者矣。
鸿驹尝言学拳须先练筋骨，初入少林，无术以学，惟命挑水于山腰之涧边，肩水一担，须步行梅花桩以达寺。挑水三月，乃习烧火，火突有数十，须距跃乃可，练筋骨也。鸿驹子无名，早卒。其孙春伯，亦以拳勇著。(徐珂见《清稗类钞》)
