墨子的邻居

你远远望去，字画中的墨子行走在荷塘的路边，晚霞映照着他高大的身影。此时，荷花绽放，大地静谧，墨子表情虔诚，仰天祈求着什么……

在我去河南省鲁山县画眉谷度假的途中，发现了一个秘密。临进山的时候，突然被路上一处陈旧的民居和民居前的一块巨大石碑所吸引： 墨子故里遗址——鲁山县人民政府2001年公布。原来，这里是三千多年前的平民圣人——墨子生活过的地方。我推开虚掩的院门，立刻被一位热情的老先生迎进去。“欢迎来访，我叫孙德润，退休前当过政治教师，是墨子的邻居，住在这里守护墨子石碑，请进吧，请参观墨子的‘露天展’。”

小院残垣断壁，但当院却生长着一棵盛开着白色花朵的木槿树，树的四下摆放着几块宣传墨子文化的大展板，一边的石台上还摆着笔墨纸砚。夏秋的微风吹过，花香、墨香，沁人心脾。院门外不断有过客来访拜谒，孙德润也不断地用豫西方言接待讲解。温和的阳光透过层层枝叶铺满圣洁的院落，墨子古老的学说被慢慢唤醒，《兼爱》——和谐、《非攻》——和平……可以说，许多今天的主张都深受墨子的影响。站在这里很久我才理解，为什么鲁迅先生要用平民圣人的称号赞美这位战国时期的大思想家。

孙德润告诉我，在他之前守护墨子故里石碑的是墨子的弟子中一支相里氏人，最后一位守护者叫相同寅，孙德润叫他相伯伯，两家是邻居。1964年，86岁的相同寅去世前嘱托孙德润接替自己守护墨子故里。相伯伯远去了，能读懂墨子的人也越来越少，曾经喧闹的墨子庙衰草凄迷，落叶堆积。墨子的出生地在鲁山县原二郎庙乡二郎庙村街西头路南，他的外婆家在鲁山县赵村乡中汤村，那里的人在几十年前还沿用着墨子研制的“橡壳染布法，果浆染布法”。每当山里橡树、柿树的果子成熟，果壳落下，农人便将橡壳击碎把布染成黑色，将柿子榨成果浆把布染成黄色，使大千世界有了多彩人生。其《墨子·所染》中的名句“染于苍则苍，染于黄则黄”流传至今；尧山镇西竹园村相家沟是墨子的避难处，墨子才华出众，但其兼爱百姓的学说触及当时等级统治的根基，因此遭到迫害不断四处逃难，但也因此结交了不少草根朋友，并研制了石磨、木车、凤箱、蒜臼、草鞋等生活用品，被誉为世界发展史上的巨人；黑隐洞在鲁山县熊背乡，是墨子病逝的地方，他的后裔黑丙午曾在鲁山县武装部工作……其实，墨子并未走远，他的弟子也没有走远，这里的山山水水都和墨子的生命相依、灵魂相连。孙德润开始在他的第二课堂上，用宣讲和笔墨，表达着对先祖的无限崇拜。

然而，贫穷和烦恼一直困扰着他，从1506年墨子祠因战乱而消失，到1935年墨子故里碑因扩街而遗失，在鲁山有关墨子的纪念招牌都没了。孙德润没有资金和能力立祠立碑，多年的呼吁也没有结果，但他并没有放弃，还用墨子的唯众幸福观教育学生，影响家人。有一次，为到县城文物部门求证一个史料，他几乎用完了一个月的工资。回家之后，六个孩子像嗷嗷待哺的小燕子围上来，孙德润把省下的馒头切成小块，蘸上白糖分给孩子们，让孩子们在期盼中感到被爱和美食的存在。一些媒体知道他的事情后纷纷前来采访，平顶山市一位摄影家张国通先生还送来救济款，孙德润非常感动和难忘。孙德润的妻子是位贤惠、美丽的女人，一直默默地支持他，看到丈夫苦心收集的宣传资料没有地方展示，便腾出全家最好的堂屋作为墨子的展览室。后来资料多了，室内放不下，就和丈夫在晴天的时候将资料移到户外进行露天展。

在这个露天展中，有伟人的题词，有墨子的十大主张，而我最欣赏的是孙德润自己用粉笔提写的板书——《墨翟》（墨子，姓墨名翟）。这幅《墨翟》的书道犹如行草飘逸，抒发着禅宗一样的意境。孙德润特意把它配在一幅墨子画像旁边。你远远望去，字画中的墨子行走在荷塘的路边，晚霞映照着他高大的身影。此时，荷花绽放，大地静谧，墨子表情虔诚，仰天祈求着什么？

一个承诺，一棵木槿树，一场场露天展，孙德润在他的第二课堂上，坚持传播墨子文化。2004年，鲁山县政府将墨子故里遗址碑立在了孙德润的院门外，向孙老先生献上迟到的敬意。2012年11月6日，河南省有关部门正式对鲁山县的“墨子之乡”进行验收。或许不久，孙德润和他的墨子邻居们，能让我们看到一个原生态的“墨子之乡”吧。