相由心生

【心里想的啥，脸上肯定带的啥。至于说那些看上去心相不一者，比如面善心恶，比如面恶心善，其实不是他们面上没有反映，而是观者的眼睛蒙了尘而已……】

大学同学毕业二十周年在母校聚会，有位久未谋面的同学一见面就说我变样了，我叹曰：“咋能不变样呢？岁月不饶人，你我当年是风华少年，现在是沧桑中年了。”该同学摇摇头：“我说的不是变老，而是变样了。你过去是才华横溢，锋芒毕露，面带杀气。现在是老成持重，笑容可掬，面带和气！”

同学说得神乎其神，我却不信。立马有同学拿出二十年前的毕业照和当下的合影照做比照，一比果然是相貌迥异。照片上二十年前的我双眉紧皱，目光如炬，一脸冷峻，一副苦大仇深、雄视天下的轻狂嘴脸。照片上现在的我简直判若两人，目光平和，一脸慈祥，面目和善，一副与世无争的平庸之态。

看罢，不由得大呼神奇，原来人的相貌是可以改变的。心情、性情变了，相貌也会随着改变。二十年前，自己正是少年,浮华轻狂，当然是一副不知天高地厚的小人相。而今人过中年，浮华洗尽，万事皆已看轻，自然是一副随缘随喜的庸人相。

自己的相貌在别人眼里可以改变，别人的相貌在自己的眼里也在不断变化。喜欢一个人的时候，就会觉得这个人咋看咋顺眼，所谓“情人眼里出西施”。仇恨一个人的时候，就会觉得这个人咋看咋别扭，所谓“仇人眼里出狗屎”。有种现象也许我们都有过体验和经历，我们都会毫无道理地喜欢或者讨厌一个人，也会毫无道理地被别人喜欢或者讨厌。

“相由心生”源自一个典故。据说唐朝名相裴度少时贫困潦倒。一天，他在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的面相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，面相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。裴度后来果然做了宰相，位极人臣。

这个故事当然有点宿命和劝世的成分。不过我们看那些大人物，或者是我们身边的小人物，他们的相貌真的无时无刻不在发生着或大或小的变化。比如一个贪官，他发迹前后，明里暗里，台上狱内，相貌气度是否真的大相径庭呢？发迹前苦干巧干，进取钻营，相貌平实谦虚，令人赏心悦目；发迹后唯我独尊，顾盼自雄，相貌威严凛然，令人既敬且畏。明里是人民公仆，谋方划策，指点江山，激扬文字，相貌光辉灿烂；暗里是腐败分子，黑白通吃，贪财贪色，半人半鬼。

小人物的相貌之变我们就更司空见惯了。“头年师父二年哥，三年见面那家伙。”本事手艺学到手了，哪里还用得着看师父的脸色。“有钱咱是好亲戚，没钱咱就把脸翻。”心里如果只有钱，那张脸肯定也是孔方兄之状；“夫妻本是同林鸟，缘分尽时各自飞。”昨日还是潘安西施，今天爱情没了，彼此相看还没有看路人顺眼。

心里想的啥，脸上肯定带的啥。至于说那些看上去心相不一者，比如面善心恶，比如面恶心善，其实不是他们面上没有反映，而是观者的眼睛蒙了尘而已。

我们可以管不住别人的眼睛，但却可以管住自己的一张脸。梁实秋先生说过：“不要以为脸是和身体其他部分一样的受之父母，自己负不得责。不，在相当范围内，自己可以负责的，大概人的脸生来都是和善的，因为从婴儿的脸看来，不必一定都是颜如渥丹，但是大概都是天真无邪，令人看了喜欢的。我还没见过一个孩子带着一副不得善终的脸，脸都是后来自己作践坏了的！”不惟梁实秋先生这样说，胡适先生更是说得深有感触：“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看！”当然还有无名之人说得仿佛有些哲理：“人其实没有美丑之分，只有善恶之别！”

当然，人还是有美丑之分的，但心里的善与美会让一张原本丑陋的脸变得和蔼生动，而心里的丑与恶会让一张原本美艳的脸变得丑陋无比。