“留余”处世 仁爱为人

走进康百万庄园寨上主宅区，第一个院内大厅正上方，悬挂着一块木制“留余”匾。匾的造型别具一格，既像一面空中飘扬的旗帜，又像案上展开的书卷。该匾使用不同字体，主题突出，书写流畅，呈现出高品位的艺术风格。匾文内容取自南宋进士留耕道人王伯大的《四留铭》，以及明万历进士高景逸、明万历举人夏峰之名言，共174字。其中心意思是：凡事留有余地，忌尽忌满，财不可露尽，势不可使尽，不偏不倚，不事张扬，通篇体现出儒家学说中庸之道的理念。《四留铭》曰：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”这寥寥44个字，概括面宽，含义深刻，主张不论做什么事都要留有余地，不要把福、禄、财都享尽，把它留给需要的人来分享。它从四个方面说明：不把技巧使尽，使之归还造物主，即天人合一，与大自然和谐共处；不把俸禄用尽，归还朝廷；不把财物占尽，以还百姓；不把富贵享尽，以留给子孙。总之，富裕之后不要只顾自己，要为朝廷尽忠，回报国家，回报百姓，这些康百万家族数代人都做到了。匾中还引用明朝进士高景逸名言：“临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味。”明朝举人夏峰名言：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。” 这些话把“留余”思想阐述得淋漓尽致，也道出了康百万家族辉煌兴盛400年的关键所在：凡事留有余地，忌盈忌满。康家的创业者不只是把“留余”制成一块别致的匾，作为一种装饰供人欣赏，而是把它作为行动的指南付诸实践，身体力行，代代传承，这就是康百万家族发达昌盛的秘籍。

康百万家族自明朝初年迁移中原后，一直居住在洛河岸边，距洛河与黄河交汇处10公里，该处是传说中“河出图，洛出书”及“伏羲氏画八卦”的地方，是河洛文化的发祥地。康百万家族深受河洛文化的熏陶，历来重视读书，目的并非追求学而优则仕，而是为了更好地做人，不论将来走仕、农、工、商任何一条路，都必须先读书受教育。康百万家族最早以农耕为主，同时在洛河岸边兼开店铺。康百万家族从经商创业起家，到发达辉煌鼎盛时期，最关键的人物有三位：十二世康大勇，十三世康云从，十四世康应魁。

在康百万家族兴旺发达后，康应魁及族人一直遵守着“留余”这一家训来为人处世，以实际行动报效国家，回报社会，造福百姓。庄园里现存的匾额、石碑等（原来的大多已不存在）所记载的事迹，即是康氏家族几代人尊奉、践行“留余”原则的见证。

中华文化发源于中原，有着深厚的历史积淀。“留余”思想则是中原传统文化的结晶， 有着中华文化的贯通特点，无论是个人修养，为人处世，经世治国等等，皆一以贯之。“留余”内容丰富，包含了儒家的中庸之道、仁爱至诚思想，以及道家的无为而治、与世无争的学说，哲理性强，且表达通俗。康百万家族的奠基者借鉴古人“留余”这一至理名言，将其奉为思想和行动的准则，作为他们为人、处事、经商、治家的最高原则和行动指南，代代坚守相传。“留余”像一座灯塔，在它的指引下，康百万家族这条航行在茫茫江海中的大船，一次次战胜狂风恶浪，避过暗礁险滩，驶向安全的港湾，辉煌兴旺12代，长达400年，善始善终，创下了中国商业史上的奇迹！