探看冢头

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冢头古镇位于郏县县城东北13公里处，北靠黄阜岗，南对紫云山，蓝河自北而南贯穿全境。慕古镇之名，癸巳年荷月，约诗人高春林、学者刘继增同赴冢头采风。

时值盛夏，庄稼茂盛，草木森森，汽车如在绿色的海洋中破浪前行。至冢头镇境内，忽见左前方耸立着一尊高大的古代妇女塑像，塑像后边有一覆斗式大坟，坟头草木葱茏。继增告诉我，这是汉文帝的生母薄姬的塑像，后边的那座大坟便是薄姬墓，也叫薄太后墓。古镇“冢头”由此得名。

古香古色的西大街是冢头镇的明清商贸一条街。由西端步入西大街，首先要跨越“蓝河七孔桥”。蓝河七孔桥建于明代中期，历经四百七十余年，如今依然完好无损，被誉为“中原第一古桥”。七孔桥通体由红石砌成，造型别致，结构奇特。其奇巧和奥秘在于，无论整体或局部结构都离不开一个“七”字：桥身共有七个拱洞，每一个圆拱由七块有雕刻图案的弧形红石组成；桥墩有七块巨石作柱，桥柱之间顺流纵向铺有七块条石；桥面每孔之间横铺七块条石，共计49块。石柱顶端，雕有和尚头像；桥身下面，横向雕有两条栩栩如生的巨龙，龙头朝北，龙尾向南，构成“二龙驮桥”之势。

关于这座桥，当地有一个传说：明嘉靖十三年，知县陈王绶携眷属赴郏上任，路经冢头，因蓝河桥低而简陋，两岸坡陡路险，其母在陡坡处从轿内栽了出来。陈母对儿子说：“吾儿到任后，首当为此地百姓办件善事，修座高桥，平连两岸，方便行人，不可再如我受患。”陈遵母训，速行文省台，将郏县正堂设冢头弥陀庵问事，以便建桥。遂捐俸禄并倡众募捐，随即兴建。陈公功德感天，施工三年河水不涨。待三年竣工，正堂方迁于郏。百姓为纪念陈公功德，在冢头西门外立“建桥碑”和“清官碑”一座，在弥陀庵当年陈公坐堂处立“陈公长生碑”，上刻“讳王绶字玉章松麓”云云，碑文至今保存完好。

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过了蓝河七孔桥，便进入了西大街的繁华地段。马路两边商铺林立，明清建筑随处可见。路北解保祥学士故宅，建于明万历年间，占地2800平方米，坐北朝南，一门四进四合院。青砖铺路，青石铺门，红石作阶；二进主房为会客厅，六根立柱支撑整个建筑；镂空雕花格子门，室内有木质雕花屏风，上有“福禄寿”三个梅花篆字。前行数十步是清康熙年间随征都司秦可都的府宅，占地3700平方米，多为砖木结构。一进三间，两间作为商铺；二进是客厅，红石作基，木雕为门，上刻凤凰麒麟等图案纹饰，精美逼真，寓意吉祥；三进为三层楼房，没有主门，进出由两边厢房通行，为主人卧室。

说起冢头的古建筑，位于东寨门外蓝河北岸的“山陕会馆”是不能不提的。山陕会馆又叫大王庙，是山陕商人捐资修建，作为他们聚会、议事、待客的场所。从蓝河北岸拾阶而上，便是坐北面南的大王庙的主体建筑，虽然破旧却气势犹在。庙内有二层古戏楼，戏楼对面各有抱厦过厅三间。此为中心院，东西各有一个跨院。抱厦过厅的后边则是两所建筑宏伟的大殿。戏楼、抱厦、过厅、大殿都是飞檐挑角，雕梁画栋。所有立柱、枋木上都绘有精美的人物花鸟、盘龙麒麟等图案。尤其是两所大殿的东西山墙上的彩绘壁画，有三国人物故事，有民间传说故事，生动传神，内容丰富，可惜因年代久远有的已模糊不清。在一个镇建有山陕会馆，可见当年冢头的商贸之繁荣。残存的《创建大王庙碑记》也记录了这一历史事实：“四方商贾恒集斯而贸易之镇……”

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中国历史文化名镇，大多拥有水旱码头或者位于道路的十字交会之处。从某种意义上说，交通运输的方便与否，是古镇兴衰的一个主要原因。

冢头镇，不但有薄姬墓、石佛寺、十方圆古庙等诸多名胜，而且地处洛阳至许昌、南阳至禹州两条官道的交会之处，蓝河流经全境汇入汝河。由于交通运输之便，明清时期，冢头已成为方圆几百里的商贸中心，以红花庄、皮货、钱铺为主，各类商铺达五百多家，有“日进斗金”之盛况。

当时的冢头西大街，楼房高耸，铺面栉比，除十几家烟行外，各商号招牌高挑，酒旗招展。这条街上，曾经一陕西大资本家贾茂亭、邵新斋合营的“统兴”酒馆、油坊，有马聚功等八家京广百货店，有泰和祥等十几家日用杂货店，有保寿堂等六家中药铺，另有银匠铺、估衣铺，等等。十字街路南还有许昌大商号杂货批发处，十字街和蓝河桥头有四家酒楼，八家餐馆，五家茶馆，三家理发店。东大街有戏院一座，北大街有山西商人开设的福庆澡堂。

农历双日子的晨集更是车水马龙，人如潮涌。最大的交易场所是粮食行和布线行两条街。冢头的兴盛繁荣，让这里成为豫西豫南粮食的集散地。宝丰、鲁山的玉米和各种杂粮，叶县、方城、舞阳、南阳的小麦、芝麻等都运到这里销售，土布、棉线的交易也非常繁忙，不单是货币交易，商贩们还从陕西渭南等产棉区运来棉花，换取土布棉线运销外地。日用杂货、家具农具、瓜果蔬菜、鸡鸭禽蛋也各有市场，井然有序。而且，不拘多少货物，大部分摊位都能销售一空，被人们形象地称为“老母猪”集。

冢头镇茶馆业的兴盛，则得益于明末清初开辟的“万里茶道”。万里茶道南起福建武夷山，北到俄罗斯恰克图，总长5000多公里，是与“丝绸之路”齐名的一条重要国际贸易通道。清朝初年，山西大茶商常万达首先在南阳赊店设立了大德玉、大泉玉、大升玉商号分号，赊店成为万里茶道上的一个中转站。从赊店经郏县冢头镇至禹州北上，是万里茶道辐射出来的一条支道。冢头镇位于赊店与禹州之间，相当于茶商们食宿歇脚的一个驿站，冢头镇的茶馆业便由此兴盛起来。

遥想当年，清澈的蓝河水淙淙流淌，蓝河两岸杨柳如烟，清醇的茶香在河畔弥漫；夜幕降临，蓝河桥头，灯火伴着星光，各种名吃的叫卖声此起彼伏，茶馆的迎来送往声不绝于耳，该是一幅多么迷人的风俗画卷！

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岁月就像蓝河流水，冢头已不再是昔日的冢头，但一些传统文化还是顽强地生存了下来。比如在饮食文化方面，有曹石头烩馍，张长安“老字号”饸饹店，赵建中羊肉馆，赵大海烧鸡，杨家油酥芝麻烧饼等。流传下来的，还有历史悠久的茶文化。如今的冢头，竟然还有二十余家茶馆，尽管茶馆条件简陋，茶具粗糙，有的甚至就开在自家的院子里，但那却是传统文化风味浓郁的地方。老人们来到茶馆，一坐就是几个小时甚至一天。茶馆成了人们休闲娱乐修身养性的理想场所，被誉为“茶文化的活化石”。

源远流长的还有“孝”文化。也许由于薄姬墓的缘故，在冢头还流传着不少汉文帝尽孝薄后的传说。位列“二十四孝”之二的“亲尝汤药”讲的就是汉文帝孝敬母亲薄后的故事。在冢头龙湖社区，塑起了“文帝孝母”的雕像，成立了慈孝协会，举办慈孝讲座，建立80岁老人生日台账，举办“孝行天下——感恩父母洗脚节”。民间文艺也在演变中长盛不衰，如今的冢头，自发的民间文艺家协会竟然有八千多名会员，波及邻乡邻县，这在全国恐怕也是绝无仅有的。

冢头镇政府制订了宏伟蓝图，要把冢头建成“富裕冢头”、“宜居冢头”、“和谐冢头”。冢头，前景不错。