【夏姓】孙悟空原型和大禹有关？

作为中国最古老的姓氏之一，夏姓的始祖是大禹，如今已经得到了普遍认可。而夏姓祖地、大禹故里在哪儿，依旧存在争议。

不过，对于登封当地的大禹后人来说，他们是幸运的。因为登封是全国大禹文化遗迹、神话故事数量最多和最为集中的地方，也是经过中国民间文艺家协会命名的“中国大禹文化之乡”，吸引了众多海内外大禹后裔前来祭奠。

夏姓始祖

族谱记载不一 公认大禹为始祖

对于夏姓的起源，全国夏氏族谱文化研究会筹备组组长、河南省夏氏文化研究会筹委会负责人夏惠元，已经和全国各地的夏姓族人一起，潜心研究了十多年。

他说，据《史记·夏本纪》记载，相传帝尧时，鲧的妻子女志因为吃了薏苡生下了禹，所以帝尧便赐禹以妫为姓。后来，大禹成功治理水患，人民得以安居乐业。由于大禹的一系列丰功伟绩，舜将帝位禅让给了他。大禹死后，他的儿子启继承了帝位，建立了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏。

夏王朝统治了500多年，最终因夏帝桀暴虐无道被商汤推翻。

夏灭亡后，夏王族便以国号为氏，称夏姓。

到了周朝初年分封诸侯的时候，大禹的后裔东楼公受封于杞（今河南杞县）。到简公时，杞被楚国所灭。简公的弟弟佗出奔到鲁国，因为他是大禹的后裔，鲁悼公封他为夏侯。他的后人中，有人以夏侯为姓，后来简称为夏姓。

在历史上，还有一支夏姓人出于妫姓，为陈国后裔夏征舒的后人。

夏惠元说，在现存的夏氏家谱中，对于得姓始祖的记载不一。有些族谱以夏的开国君主夏启为始祖，也有些以给大禹守灵的无余为始祖，还有些以夏阳侯为始祖。但如今，绝大多数的海内外夏氏族人，早已认可大禹为夏氏始祖。

夏氏祖地

大禹故里存争议 登封一说较流行

作为夏姓的始祖，因为治水的缘故，大禹的足迹可谓遍布全国。几乎上古有洪水泛滥的地方，都会留下关于他的传说和遗迹。

因此，“大禹故里”之争历代都在上演。直到如今，河南登封、禹州，四川北川，浙江绍兴，山西夏县，安徽涂山，山东禹城等地仍在参与争夺的行列中。这么多城市，究竟哪一个才是大禹故里？在学术界，登封一说较为流行。中国大禹文化研究中心秘书长常松木认为，登封一说最具说服力。

他说，这不仅是因为王城岗遗址和阳城遗址的考古成果，以及登封当地60多处大禹文化遗迹，还因为大禹文化早已深入登封人生活的各个方面。“三过家门而不入”“乘龙快婿”“一言九鼎”等词语仍是登封人的口头禅。

据说，筷子是大禹为避免烫手而发明的；大禹治水时流传下来的小米绿豆汤，至今仍是登封百姓早餐的必备美食；中岳庙道士做道场时，民间巫师作法事时，还走“禹步”；以前人们建宅时，大门上的砖雕、廊柱下的石础上还刻有“禹王锁蛟”的图像……

在不久前召开的“登封与大禹故里学术座谈会”上，河南省社科院历史与考古研究所所长张新斌认为，登封作为大禹故里与故都，作为夏王朝的活动中心，应该是可以得到学术确认的。因为关于“禹居阳城”与“禹都阳城”的记载，可见于《史记》、《竹书纪年》、《淮南子》等，夏之活动于豫西，尤其是嵩(崇)山周围，不仅有《国语》的明示，尤其有战国阳城遗址的考古发现所印证。另外，考古界在登封王城岗发现了大小相套的龙山城址，让禹都阳城在登封的观点有了实证。对于大禹故里，夏惠元也颇为关注。在所有参与争夺的城市中，他也认为登封一说较为可信。

实地探访

祖家庄里石纽石 传说是大禹出生地

在如今的登封市，名字带有“夏”字的村庄虽有不少，却几乎找不到夏姓人了。

常松木说，夏灭亡后，亡国的夏王族后裔在当地已经生活不下去了，不得不到处逃亡。此外，古时登封连年战乱，人口原本就不多。所以，登封夏姓人少也就不足为奇了。

不过，在登封，夏姓人虽少，和大禹、夏启相关的遗迹却随处可见。

史料记载，“禹生石纽”。在登封市祖家庄，就有这么一块叫“石纽石”的石头，附近的村庄也因此在古时候被称为“一溜石纽屯儿”。

登封市大禹故里研究会会长郜南松，就世代生活在祖家庄。

在他的带领下，河南商报记者见到了这块在祖家庄百姓心中无比神圣和神奇的石纽石。石纽石高1米左右，高处和正面光滑如玉石，侧面和下方因不方便人触摸而凸凹不平。在石纽石前的空地处，地上还余有一些香灰。

郜南松说，别看石纽石如今位于一条道路不通的小巷子里，很多年前，这儿非常热闹。那时候，谁家有点儿什么事儿，都会来这儿烧香求大禹保佑。正是因为摸石头的人多了，石纽石才有了如今的光滑如玉。

得益于“大禹出生地”之名，从登封市来祖家庄非常方便，9路公交车的终点站就设在村里。村子周围，还有禹岭、夏地、东军地、禹王沟、禹庙沟、少室阙等和大禹有关的地名。

如今，经常会有来自各地的夏姓人，到石纽石前祭拜大禹。这些前来祭拜的人，有时候还会到离村子不远的擂鼓石和大禹庙遗址看看。

遗憾的是，大禹庙早已在明末清初时毁于战火。如今能看到的，仅有附近百姓犁地时挖出来的砖块、铜钟壁、唐三彩，以及绘于砖块上的不甚清晰的壁画。

有此一说

孙悟空原型和大禹、夏启有关

在离全国第一批重点保护文物启母阙不远处，有一块躺在荒山野草间的巨型石头，自北边一裂而开，分为二石。

常松木说，这就是启母石，传说中夏启出生的地方。孙悟空的原型，跟夏启和大禹有关。

《淮南子》中说，大禹的妻子涂山氏在嵩高山下化为石头，石破北方而启生。孙悟空也正是从石头里生出来的。

至于大家都知道的孙悟空的如意金箍棒，原型正是大禹治水时找太上老君借的探江海深浅的定子。

此外，在关于大禹的传说中记载，大禹在治淮时，巫支祁作恶被大禹击败。

据《山海经》等史籍记载，巫支祁是尧舜禹时期的奇妖，也是我国有史以来最有神通、最有影响的第一奇妖。他出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴。

鲁迅也认为小说中的孙悟空与巫支祁在多处地方惊人相似：巫支祁最后被大禹锁在龟山下，孙悟空被如来佛压在五行山下；巫支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。