宛人范蠡

史书上说范蠡是楚宛三户人，楚国的宛地就是今天的南阳，故此，我这个南阳人称他为老乡，是没有错的。

对于这个声名很大的老乡，我在很长时间里并没有给予足够的敬意，不给他足够敬意的原因，在于西施。他在诸暨苎萝村溪边寻到浣纱的美人西施后，一开始并没有告诉西施他寻找她的真正用意，结果纯真的西施一下子爱上了他，他竟也接受了她的爱意，两个人据说还有了爱情的结晶，可最后，他还是把她作为一件有丰厚政治回报的礼物送给了吴王夫差。不管这中间的理由有多少，反正他这种作为令我难以接受。

敬意虽不足，但对于这个老乡，我还是非常佩服的。

我佩服他当年断然离家到越国去施展抱负和才华的那份勇气。在他活着的那个年代，信息非常闭塞，交通极不方便，可一旦他发现自己的抱负和才华无法在楚国施展时，竟能断然下定决心离家出走，去寻找宜于自己发展的地方，这，没有勇气是很难做到的。楚国的第一个国都就在离宛城不远的丹阳，宛地在那时应该是富庶和易于谋生的，如果他想娶妻生子，种上几亩地过平常日子，应该是不难做到的。但范蠡不想平庸地活过一生，他想把胸中治国领军的宏大抱负付诸实践，干一番惊天动地的事业，于是就下定了决心告别父母离家外出，去面对一个很难把握的未来。他在白河岸边登上南去的小舟时，可能还有日后衣锦还乡的念想，可能还站在船头向他的父母边鞠躬边说：儿子过几年就会回来看望你们！但难料的世事最终切断了他的希望，使他终老前再也没能回过故乡。南阳这个地方的地域文化，是从不鼓励年轻人外出远行的，男孩们很小就接受父母的教导：金坑银坑，不要舍了老家这个穷坑。可范蠡却毅然坐上一叶小舟，经白河而汉水，再入长江，顺流而下去了远方。

我更佩服他在权力的巅峰上毅然与权力告别的那份智慧。范蠡在先入吴后入越确定留在越国之后，开始全心辅佐处于穷途末路的越王勾践振兴国家，20年的时间，果然使越国由弱变强并最终灭了吴国。其间，范蠡随同战败的勾践去吴国当过奴仆，可以说是尽心尽力，忠贞不贰。他辛苦付出的回报终于来了，在吴王夫差战败自杀之后，在越王勾践重回王位一呼百应之后，范蠡被尊为上将军，当上了全军统帅。军队统帅在一个国家当然是最高等级的官员，可以说是手握重权，登上了权力的巅峰。这个时候，依常人想来，他应该开始享受自己的奋斗成果，享用权力带来的各种好处，金钱美色，高房大屋，好马铜车，山珍海味，绫罗绸缎，美酒佳肴，都应该是伸手即来，点头便到的。这个时候的他应该是志得意满，笑意盈面。然而，他却突然辞职挂冠而去，乘一叶扁舟离开了越国国都，去齐地干起了养鱼、晒盐和经商的活儿。这，不仅在当时的越国朝野引起了震动，即使在两千多年后的今天，也仍然使我感到意外。我们知道，权力对人有着巨大的诱惑力，一般人要抗拒它是极其艰难的，多少人至死都不愿放弃权力，多少人宁愿冒着杀头的危险也要去夺取权力，多少人用了一生的积蓄想去买来权力，可范蠡却毅然决然地自动放弃了权力。这个举动，没有大智慧大定力是很难做出的。翻开中国历史，你会看到多少官员都死到临头了，还决不放弃手中的权力，他们中也有人像范蠡一样看出了危险，可他们宁愿垂死挣扎，也绝不自动放弃权力。相比之下，你能不对范蠡生出佩服之意？

我还佩服他有一套精明的经商本领。照说他的前半生研读实践的都是治国平天下之道，他熟悉和擅长的都是政治和军事领域的事情，一旦改行经商，能养家糊口就不错了，毕竟隔行如隔山呀。可没想到，他竟然一入商行就研商道穷商理，提出了很多长久经商的人都没能提出的经商理论，为中国古典商业理论的建立做出了贡献。比如，他提出商业经营的主要目标是“人取我予”，即商人要提供人们生活和生产需要的东西；比如，他提出商品调节的原则是“待乏贸易”，即让货等人，不要人等货，旱则资舟，水则资车；又如，他提出要把握好商机，“买卖随时，挨延则机宜失”；再如，他提出薄利多销，“逐什一之利”，主张只得百分之十的利润即可。他为了买卖公平，发明了先进的十六两秤；为了货物流通速度加快，发明了运货马车。一个高官转入商道之后，能够如此如鱼得水，能够迅速提出自己的商业理论，能够迅速发明经商工具，能够迅速赚得大钱成为巨富，确实令人称奇！这说明范蠡的头脑极其精明且随时都在高速运转，以备应付任何局面。作为他的老乡，我不能不心生佩服之意。

南阳这块土地，因当年处在楚文化、秦文化和郑、蔡、陈中原文化的交汇处，其对人精神上的滋养要更全面一些，范蠡一生能有那么宽阔的眼界、过人的智力和那么多辉煌、奇特的作为，与他在这块土地上出生、长大，接受这种交融性文化的熏陶不无关系。一个人的人生成就固然取决于他本人的奋斗与努力，但其脚下土地给予他的潜移默化的滋养和哺育也是极其重要的。当我们在赞叹范蠡的本领和历史贡献时，不要忘了南阳这块拥有丰富文化积淀的美丽土地。