来源：河南省文化艺术研究院 来源作者： 方可杰 谢建华 编辑人：李 燕 发布时间：2021-01-29 09:38:34
序言
在中央提出要弘扬中华民族文化，重视非物质文化遗产传承的大好形势下，《河南大调曲子唱段选》的适时出版，无疑是南阳乃至中原曲艺界的一大喜事。
我热爱曲艺，尤爱听大调曲子。由于工作和友谊关系，从青年时起就有幸聆听和欣赏过许多大调曲子名家的演唱艺术。音乐一起，境界怡人，声情并茂，水乳交融，一唱一白，人物立马栩栩如生，或金戈铁马，或气冲斗牛，或柔情似水，或诙谐风趣；唱者忘我，听者如醉，众口接和，声震屋宇；悲欢离合，世态炎凉，大千世界，生活长卷，三弦古筝声中，竟不知夤夜沉沉，迨东方既白矣。大调曲子惊人的艺术魅力，直令人拍案叫绝!它像一位仪态端方的幽谷佳人，一旦爱上，就会结下终生不解之缘。忆想张华亭先生的《大观灯》、耿耀德先生的《醉打山门》、张松亭先生的《秋江赶舟》、华彦昌先生的《小二姐做梦》、张居超先生的《潇湘哭黛》、张彦如先生的《叨鹌鹑》等，曲曲皆经典，篇篇尽珠玉。其感人之情、震撼之力至今犹记。然而，大调曲子属民间文学范畴，多少年来凭师徒相传口授心记，虽民间存留如凤毛麟角般稀少的手抄本，也大多是文字。斯人已去，人亡歌歇。遗憾的是它不像矿石那样埋于地下还有出土的时候，德艺双馨的一代大师逝去，其精湛艺术亦随之湮灭。可惜!可叹!
大调曲子原名鼓子曲，历史悠久，内容丰富，音乐古朴，雅俗共赏。其最早溯源，当是元散曲的北曲衍变而来。明清时期，吸收了北方流行的岔曲、杂曲及中原地方民歌，至清乾隆年间，始形成了一种以曲牌联缀为其演唱特点的曲艺形式。为中原曲艺三大曲种之首。近年来，大调曲子的挖掘、整理、研究工作取得了可喜成绩，记录、出版了大量曲目，发表了一些理论文章，但仍偏重于文字部分，而对其优美的、厚重的、风格各异的唱腔、曲牌等的记录，则仍是音乐工作者的重任。
近日，接好友曲艺艺术家胡运荣女士电话，始知桐柏县谢建华同志，在河南省文化艺术研究院的支持下，早已开始了这一工作。他在3年之前就开始给大调曲子代表性传承人黄天锡老师的唱段记谱，用简谱详尽记录了黄先生的代表曲目16个；在完成任务后，他和郭长重、白冬娥、王兆华等曲友陆续又记录了其他曲友的10多个曲子。他们多次与南阳、邓州、内乡、镇平、淅川等地曲友聚会，以曲会友，现场学习，切磋共勉。他们是在默默地、认真地怀着强烈的责任感和急迫的使命感从事这一工作的。这是件功德无量的事业，如他们这样的热心人实在不多，曲艺史不会忘记他们的劳绩。
谢建华等同志所记录的多是大调曲子中的代表性曲目，演唱者也是活跃在当代曲坛的代表性人物。如胡运荣女士就是“宛南曲圣”张松亭先生的亲授弟子，嗓音甜美，韵味纯正，行腔舒展自如，表演自然大方。她演唱的《黛玉叹月》是雅派风格中的经典作品。名人名段，各领风骚，从这部书中所记，亦可领略到大调曲子音乐唱腔曲牌之丰富多彩、风格之美丽多姿了。更可喜的是，桐柏县过去几十年没有大调曲子，从谢建华、郭长重诸同志始，又有了大调曲子。它像一粒种子，得桐柏山沃土、淮河源清流之培育、灌溉，必将茁壮成长，让清新优美的曲音久久地徜徉于青山绿水中。
这次《河南大调曲子唱段选》出版，建华同志希望我写序。作为曲友，我慨然应允。我曾去过桐柏，寻淮河源，游水帘寺，山美、水美、树美、人美，绿意盎然，一派生机，祝愿桐柏曲艺像山水林木一样昌盛繁荣。
是为序。
阎天民 于南阳市群众艺术馆 2019年9月16日
